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Le Livre de Job Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Index de l'article
Le Livre de Job
Personnages du Livre
Job
Discours d'Eliphaz
Discours de Baldad
Discours de Sophar
Second discours d'Eliphaz
Second discours de Baldad
Second discours de Sophar
Troisième discours d'Eliphaz
Troisième discours de Baldad
Intervention d'Elius
Intervention de Dieu

Les personnages du Livre de Job

selon les commentaires de Saint Jean Chrysostome.



  • Le Diable.

    Si Dieu n'a pas supprimé le diable c'est que sa présence nous est utile... Le diable ne peut rien contre l'homme fidèle. Le péché n'est dû qu'à notre lâcheté. Tout ce que tente le diable, il le fait avec la permission de Dieu. Se plaindre de la tentation c'est le fait de chrétiens nonchalants. Il faudrait plutôt en rendre grâce à Dieu.


Nous sommes là au centre du mystère ! Dieu livre son ami entre les mains du diable mais c'est « pour faire apparaître le juste avec plus d'éclat ».


Le diable commence par les coups les plus faibles, et retarde le moment de lui porter le coup de grâce, persuadé ainsi de l'abattre; or c'est le contraire qui se produit, car les premiers coups l'ayant bien entraîné, c'est avec philosophie qu'il supporte les autres.


Le diable, méchant, pervers, redoutable pour les nonchalants; faible devant les coeurs généreux; dans ce combat aux péripéties multiples, il joue le rôle de grand vaincu.


  • Job.

    - Est un homme;

    « être vrai non seulement en paroles, mais aussi en actes; c'est cela être véritablement homme »; mais Job est plus que cela.

    Il vivait avant Moïse, avant les prophètes, avant la Grâce.

    « Job a pratiqué au-delà de la Loi, la doctrine de l'Evangile... » L'affection qu'il enseigne à ses enfants... La purification pour leurs fautes possibles... le détachement.

  • Le sage

    Job est un sage parce qu'il vénère Dieu... comprend la distance qui le sépare de Dieu... connait la faiblesse de sa nature... son humilité et sa sagesse se manifestent dans sa bonté et sa douceur pour les autres.

  • L'athlète de Dieu

    L'épreuve de Job est présentée comme une lutte sur le stade (Cf. Saint Paul 1. Cor. 9,24).



 
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