- La Bible est le livre le plus diffusé dans le monde, mais elle a surtout cette propriété unique d’être la Parole de Dieu.
    D’où nous lisons et comprenons la Bible avec pour principe que la Bible a Dieu pour auteur et que donc Dieu nous parle par elle.

 - C’est donc dans la Foi que nous travaillons notre Bible. La Foi n’est pas la découverte d’une évidence, mais la grâce d’une certitude.
    La Foi « révèle », c’est à dire « dévoile »; elle fait passer au delà des limites de la connaissance simplement naturelle. Elle fait « connaître » au sens d’expérience.

 - La logique de la Foi en l’inspiration divine de la Bible est donc celle - ci :
Je crois au Christ et en son Eglise; l’Eglise me donne la Bible comme la Parole de Dieu. Je crois à ce que me dis la Bible: Le Christ est le Fils de Dieu.

 - Le Dieu de l’expérience personnelle se révèle tôt ou tard comme le Seigneur des autres croyants. Au point de départ de la Foi chrétienne, il y eût ceux auxquels Dieu s’est d’abord révélé. Cette Révélation, ils l’ont apprise à d’autres hommes qui à leur tour la communiquèrent. Cette transmission, c’est la Tradition.

 - La Tradition est cette grande activité de l’Eglise où chacun a sa place et est en liaison avec les autres. Vie et Foi d’une communauté où la hiérarchie est celle du service et de la responsabilité dans la possession d’une richesse commune reçue de Dieu par le moyen des autres.

 - Que la Tradition soit anterieure à l’Ecriture, c’est une évidence de l’histoire. Israël n’a pas commencé par écrire et s’est passé pendant des siècles d’ »Ancien Testament ». Jésus n’a pas laissé d’écrit. Ses premiers disciples et apôtres n’ont guère écrit et ne l’ont pas fait tout de suite.
    L’Eglise chrétienne a d’abord vécu et grandi sans « Nouveau Testament ».

III Les dimensions de la Bible :

 - La Bible dans l’Eglise


    L’Eglise avec sa Tradition, est le milieu vivant dans lequel la Bible a ses origines et ses attaches, dans lequel elle trouve ses vraies mesures, son sens exact et complet, son efficacité. Pour comprendre un livre, il faut le lire dans un état d’esprit semblable ou apparenté à celui dans lequel il a été composé. Ainsi, des lettres écrites entre parents ou intimes, les « papiers de famille », ne sauraient être lus correctement si l’on ne fait pas parti, en quelque manière, de cette famille.


 - La Bible : Livre de famille à lire en esprit de famille :


    La Bible est le livre du Peuple de Dieu. La Bible est née au cours de l’histoire du peuple de Dieu; elle est sortie, pour ainsi dire de sa vie et de son coeur; elle exprime les souvenirs, les expériences, les réflexions de ce peuple que l’Esprit de Dieu habite et conduit. La Bible est donc le lien inaliénable de ce peuple, ses archives sacrées, ses « papiers de famille ». La Bible ne peut être consultée en vérité et utilisée avec fruit sans l’esprit de cette famille.

    Comme on reçoit la Bible de l’Eglise, qui l’a conservée au cours des siècles avec vigilence, intelligence et Amour, c’est seulement dans l’Eglise qu’on peut convenablement lire et comprendre son Livre, le Livre Saint. Il faut par conséquent pour cela être membre, et membre vivant de l’Eglise. Situé à l’intérieur de la communauté écclésiale, le lecteur est dans le milieu, pour ainsi dire biologique des Ecritures sacrées, là où se trouve vivante, et non desséchée à la manière des feuilles d’un herbier ou figée comme les pièces d’un musée, la Bible animée de l’Esprit qui anime l’Eglise. Ce lecteur respire un certain « air », il vit un courant, celui de la Tradition du Peuple de Dieu.

    L’Eglise est une communauté hiérarchique, une assemblée liturgique, une communion fraternelle. Elle a grâce, l’Esprit qu’il faut, c’est à dire l’Esprit Saint, pour comprendre le Livre qui lui a été confié. Son Magistère est l’exercice d’une Grâce qui est faite à l’Eglise pour tous les hommes, celle d’être assurée par Dieu même de la vérité dont les hommes ont besoin.
    L’Eglise est une communauté en prière. Pour sa prière, pour son culte, elle a tout de suite adopté les paroles inspirées de son livre sacré. L’Eglise proclame, récite, chante la Parole de Dieu.

    Aussi, la lecture Biblique faite suivant le rythme de l’année liturgique dans une assemblée chrétienne en prière et selon les rites du Service sacré est - elle à la fois la plus normale, la plus riche en grâce, la plus vivante. Elle fait comme partie de la respiration régulière de l’Eglise.