La richesse est présentée comme une illusion, un mirage. Ce n'est que sagesse. En effet, lorsque la richesse manque à l'homme qui a tout misé sur elle et qui ne recherche qu'elle, alors cet homme sombre dans le désespoir, l'incompréhension, le vide, la déception inconsolable. La richesse, à l'image de l'or noir, devient la bête noire de l'homme et l'englue, se répand en lui et l'empêche de prendre le large. Sa richesse est virtuelle, il ne peut compter sur elle à tout jamais.

L'homme riche est à l'image de ce frère qui veut sa part d'héritage, une fois de plus. La richesse met en lumière une défaillance commune à ces deux êtres : le repli sur soi, la mise à l'arrêt du mouvement de recherche et de la progression de l'homme... la vie se recroqueville sur l'égoïsme ou l'avarice. Cependant, ne nous y trompons pas, plusieurs sortes de richesses peuvent paralyser l'homme : la richesse matérielle que nous venons de voir; la richesse morale lorsque l'on ne recherche que l'estime des autres, l'honneur, la fierté, la couronne de laurier... la première place pharisaïque; Et la richesse spirituelle si cette dernière devient une gourmandise spirituelle, une avarice spirituelle ou un orgueil intellectuel.

Face à ce constar, nous pouvons clamer comme l'Apôtre « Seigneur, à qui irions-nous ? »

Comment trouver la richesse véritable, celle qui ne connait ni souillure, ni destruction ? En écoutant les préceptes de la seconde lecture. C'est à dire, pour résumer, en mettant sa foi dans le Christ.

Ainsi, à l'image du Christ, l'homme peut se servir de la pauvreté afin de devenir riche, et riche en vue du Royaume de Dieu. S'accomplit alors la parole d'Ezechiel « De vos idoles, je vous purifierai », qui met en lumière la seconde partie de la question « Seigneur à qui irions-nous... Tu as les paroles de la vie éternelle ! »

Comme le Christ, l'homme peut être sujet à des périodes de pauvreté matérielle, morale : « Même l'ami qui partageait mon pain m'a frappé du talon »; spirituelle : «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Ces pauvreté, tout homme les rencontre dans sa vie, et alors, quelle utilité sa richesse lui apporte dans ces moments là ?

Ce sont ces traversées du désert qui centrent l'homme face au Soleil de Dieu qui le brûle. A cet homme éprouvé, il ne reste pour richesse que sa vie qui est obligée de se plonger dans les seules vertus de patience, d'humilité et d'Espérance pour faire face. La patience lors de la traversée d'un désert ne peut exister qu'avec l'appui inébranlable de l'Espérance.

Cet homme, par la Foi qui l'accompagne, creuse un puits au milieu de son désert, un puits d'où jailliront les sources de la Sagesse, de la vraie connaissance de Dieu. L'homme qui a compris cela tourne son regard vers Dieu. Il ne peut tourner son regard qu'en étant revêtu de l'Espérance car c'est l'Espérance qui dirige son regard dans la Foi. La vraie richesse apparaît à ses yeux comme elle est apparu à tous les acteurs pauvres en quête de salvification dans les Evangiles. Seul face à Dieu, cet homme brille à son Soleil, dore face à l'Eucharistie; Son visage s'illumine, sa richesse se répand dans son coeur épris de pauvreté, désireux de vraies richesses. L'Amour enflamme cet homme sauvé, le consume dans sa riche pauvreté, remplit son grenier intérieur complètement vidé de passions et de désirs poussiéreux de Sagesse, d'Amour et donc, de vie éternelle. Cet homme, celui dont nous parlons, c'est le vrai baptisé qui n'a plus d'autre attache en ce monde que l'amitié avec Dieu et en Dieu, avec tous les hommes et en eux, par la vie qui nous relie à eux dans le Christ notre Seigneur, notre espérance, notre vie, notre bonheur, notre amour, notre richesse, notre ami.

Seigneur, nous te demandons une seule chose. Toi qui a créé le ciel et la terre et tout ce qu'ils contiennent, lorsque Tu promets un immense bonheur à ceux qui te suivent nous savons que Tu ne peux ni Te tromper ni nous tromper. Ta Gloire apparait déjà de manière éclatante en Ta création et nous trouvons déjà en elle des reflets de tes bienfaits. Accorde-nous, non pas simplement le bonheur éternel, car cela serait égoïste de notre part. Nous te demandons seulement la grâce de ne chanter que Ta Gloire éternellement. Tu nous accorderas certainement cette grâce puisque Tu nous as créé pour cela. Et nous répondons à ton appel de Créateur, nous, tes créatures, et nous désirons n'être créés que pour cela. Car en chantant Ta Gloire, nous accomplissons Ta Volonté. Et Ta Volonté, nous le savons, renferme Ta Sagesse, et Ta Sagesse renferme notre richesse, notre éternel bonheur. Ainsi se réalisera l'Unité de mon être spiritualisé avec le Christ et avec l'Eglise. Faites que jamais je ne sois séparé de vous et que toujours je chante Votre Gloire. Amen.

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