Prieuré de Nidauzel - Isaïe (première partie)

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Isaïe (première partie)

Index de l'article
Isaïe (première partie)
Jérusalem au 8ème siècle av. J.C
Formation d'un prophète
Vision inaugurale et Vocation Prophétique
Scandales de Samarie
Première prédication à Jérusalem
Débuts de la guerre de 735
Action d'Isaïe (siège de Jérusalem)
Seconde invasion de Teglat-Phalasar
Débuts de prédication de Michée
Siège et chute de Samarie
Réforme d'Ezéchias

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Première prédication à Jérusalem

Isaïe est à Jérusalem vers 737. Le règne d'Ozias a été prospère. Mais cette apparence d'euphorie générale ne peut cacher, aux yeux perspicaces d'Isaïe, l'injustice et l'hypocrisie sur lesquels s'appuie l'ordre établi. Sa colère va monter et animer d'admirables poèmes :

Le Chant de la VIGNE 5/1-7
Lorsque la foule a donné raison au vigneron irrité Isaïe conclut: "Le vigneron c'est Yahweh, et la vigne c'est vous".
La conclusion du poème est donc purement pessimiste. Le prophète annonce le chatiment, les ravages de la vigne.
Le thème de la vigne triomphera dans les Evangiles sous la forme de la parabole (Mt 20 et 23 et de l'allégorie (Jn 15).
Le discours où se trouve cette allegorie remplace dans l'Evangile de St Jean le récit de l'institution de l'Eucharistie. La vigne d'Isaïe devenue identique au Seigneur lui-même vient presser sa grappe sanglante dans le calice de la Cène.

L'Anarchie à Jérusalem 3/1-15
La mort prématurée de Jonathan bouleverse la cour.
La racine du mal dans Jérusalem est dans l'indifférence des chefs vis à vis de Yahweh. Le prophète reprend la grande image du poème de la Parousie. Yahweh, debout pour juger le peuple, acquitte les pauvres et les opprimés, mais incrimine les chefs.
Contre l'Hypocrisie dans le culte 1/10-0
Lamentations sur Jérusalem 1/21-26
Pour atteindre le blanc royaume de la justice il faudra s'ensanglanter les mains aux roches âpres et aux broussailles. Le royaume connaitra les horreurs de la guerre. Mais Jérusalem deviendra "ville de justice", "cité fidèle".

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