|
Page 6 sur 9
6- DOCTRINE D' EZECHIEL.
+Théoricien de l'individualisme.
Une vision célèbre (8-11) lui donne pour ainsi dire les éléments concrets de solution, qu'il put élaborer ensuite pour proclamer des principes moraux d'une rare nouveauté (18). De ces principes, de l'application rigoureuse qui en sera faite et du démenti que leur imposera la réalité, découlera un jour une des vérités religieuses les plus fondamentales, la croyance en la rétribution outre-tombe. Il faudra des siècles pour qu'elle apparaisse clairement, et Ezéchiel ne semble même pas l'avoir pressentie.
Il semble plus ou moins vaguement dans sa théologie simpliste, que Dieu n'est pas présent, qu'il reste attaché au pays et au Temple de Jérusalem, que seuls les israélites restés en Palestine sont l'objet de sa sollicitude.
+ A la tentation du peuple de se croire abandonné de Dieu, resté à Jérusalem, Ezéchiel répond par deux grandes visions :
- La vision du Char de Yahweh (1-3) a pour but et pour résultat de prouver au prophète et à ses auditeurs que Yahweh n'est pas attaché à la Palestine, qu'il a suivi son peuple pour venir habiter au milieu de lui.
- La vision des ossements desséchés 37,1-10 enseigne que le chatiment n'est pas définitif, que Dieu peut ressusciter ce qui semble mort, et qu'il promet dés maintenant et prépare un retour triomphal en Palestine.
+ Annonce d'un futur David.
Celui-çi ne sera plus que le Berger de son peuple (34, 23-31) qui pait ses brebis avec justice et amour. Cette description du "bon Pasteur" exprime un idéal qui sera réalisé en Jésus.
|
Annuaire 
