Ce même Jésus-Christ notre Seigneur a souligné le rôle de Jean le Baptiste en disant de lui : « Parmi les enfants des femmes, nul ne s'est levé de plus grand que Jean Baptiste. »

Dés le sein de sa mère, à trois mois de conception dans le silence d'une vie qui est parce que germant déjà par son propre mouvement de croissance, Jean baptiste tressaille. Pas besoin de mots pour recevoir le Christ car le Verbe, Parole de Dieu, ne germe réellement qu'au fond d'un coeur innocent. Jean le Baptiste et Jésus, à travers le passage de la Visitation, nous autorise à exprimer ce mystère éclatant du Verbe qui parle dans le grand silence.

Le Verbe, en la parole du Christ, persistera et signera, Lui dont la pensée est immuable : « Laissez venir à moi les petits enfants. »

Aucun homme ne peut autant tressaillir au contact du Christ que celui qui n'a encore aucune pensée, aucun concept, aucun apriori sur la Personne du Christ. Jean Baptiste n'est pas encore dans le monde lorsqu'il tressaille, et il n'a donc pas l'esprit du monde, la racine de la contestation, de la critique, du doute... Finalement, l'homme qui possède les sens dont la vue, a peut-être moins de visibilité des choses spirituelles que l'embryon qui vient du silence de Dieu et ne l'a pas encore quitté, qui est encore dans le silence de Dieu, qui entend le murmure de la mère et l'appel du père, qui ressent la vie intérieure de Dieu et de la mère, mais qui est encore à l'abri de l'agitation de ce monde. Quelle joie alors de sentir vibrer en nous la parole du Christ « Si vous ne redevenez pas comme des petits enfants vous n'entrerez pas au Royaume des cieux. » Dieu est le berceau de l'Amour que Jean Baptiste va proclamer dans le désert de la Terre qui est le sein de l'homme en maturation. Cette mystérieuse façon du parler du Verbe dans le silence de l'homme ouvert à la Vérité se manifeste dans toute la vie du Christ. Le Christ ne montrera sa puissance qu'à ceux qui sont capables de redevenir des petits enfants spirituellement parlant. Là où il y a peu de foi, il y a peu de signes et de miracles accomplis par Lui.

Jean Baptiste exprime une autre réalité spirituelle, celle d'une Eglise qui germe déjà dés avant le Sacrifice de la Croix et qui prendra toute sa dimension par le Sacrifice de la Croix :

« Derrière moi vient un homme »; c'est Jésus...

«  qui est passé devant moi »; c'est le Christ crucifié qui nous ouvre le chemin vers le Père...

« Parce qu'avant moi Il était »; c'est déjà la manifestation de la foi de Jean Baptiste dans le Verbe de Dieu, dans la Nature divine du Christ.

Toute la vie de Jean le Baptiste préfigurera l'édification de l'Eglise par le Christ.

En effet...

• Jean a été appelé dés le sein de sa mère à préparer la route du Seigneur...

  • Le Christ nous appelle à le suivre à travers la personne du Pape.

• Jean a reconnu l'Agneau de Dieu en Jésus qui venait à lui.

  • Dans l'Eglise l'Agneau de Dieu est présent à chaque Eucharistie et ne désire que l'accueil de nos âmes.

• Jean a dit : « Il faut qu'Il croisse et que je diminue. »

  • La Grâce divine nous élève malgré notre faiblesse, dans la mesure où nous nous reconnaissons pécheurs... « Ma grâce te suffit : ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse » lisons-nous dans la deuxième Lettre de Saint Paul Apôtre aux Cor.

• Enfin, Jean a défendu la justice par la vérité jusqu'à la mort, décapité. Nous sommes appelés à tenir fermes dans la foi au-delà de la raison car la faiblesse de Dieu est plus sage que l'homme et la sagesse de l'homme est (ô combien) plus faible que Dieu... Il vaut sans doute mieux arriver comme un petit enfant, décapité de notre esprit cartésien devant Dieu avec une charité intacte et un abandon total.

Saint Jean, dont on fête la naissance et qui est le seul avec le Christ pour lequel on fête la naissance, est celui qui nous appelle à renaitre d'en haut, à posséder une âme qui tressaille de joie avant même de voir son Sauveur; une foi qui frémit d'allégresse dans l'obscurité de la terre qui est le sein où germe notre vie future; une charité flamboyante qui nous permet de proclamer ce Credo qui nous élève au-delà de toute la raison pour atteindre la Sagesse cachée de Dieu. Amen.

p. Yann

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