DE LA DIGNITÉ ET GRANDE PUISSANCE DE NOTRE SEIGNEUR-JÉSUS-CHRIST.
C'est la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui doit nous illuminer en toute vérité, selon nos besoins. Dès le principe, en effet, alors que son âme fut créée et unie à la Sagesse de Dieu, elle était d'entendement si clair et d'intelligence si lumineuse qu'elle connut distinctement toutes les créatures présentes et à venir. Son humanité sainte reçut d'en-haut, des mains du Père céleste, puissance et plein pouvoir sur toutes choses au ciel et sur la terre, afin qu'il pût à son gré donner et prendre, commander à la mort et à la vie, accomplir des prodiges et des miracles, pardonner les péchés, conférer la grâce et la vie éternelle. Car tout ce que Dieu a créé a été soumis à son humanité selon tous ses pouvoirs; le Saint-Esprit s'est reposé dans son âme et dans sa nature humaine avec tous ses dons; il l'a fait riche, généreux, prodigue de lui-même envers tous selon les nécessités et les désirs de chacun.
Le Seigneur était humble, patient, doux et miséricordieux, plein de grâce et de fidélité, obéissant, abandonné dans sa volonté, sans reproche; et il s'est laissé mépriser et rebuter lui-même au-dessous de tous les hommes. Prosterné à genoux, il a adoré son Père, puis il s'est livré à la mort pour nous rendre bienheureux et nous faire vivre avec lui éternellement. Il est notre règle et le miroir selon lequel nous devons vivre. Son humanité est un flambeau de clarté divine, qui a illuminé le ciel et la terre et qui brillera éternellement. Son nom béni de Jésus était de toute éternité prévu, prononcé et choisi, et l'ange annonça à la Vierge Marie, sa mère, qu'il serait Fils de Dieu et son Fils, Dieu et homme dans une seule personne. C'est ainsi qu'il nous a été donné afin de nous consacrer sa vie, nous servir et nous enseigner, nous racheter et nous délivrer par sa mort, nous purifier enfin de nos péchés dans son sang précieux. Puis il est monté au-dessus de tous les cieux, au-dessus de tous les chœurs des anges et il porte la couronne, assis à la droite de son Père, tout semblable en gloire et en puissance. Devant lui tous les genoux fléchissent, car il est Seigneur de tous les seigneurs et Roi de tous les rois, et son règne n'a ni fin ni commencement.
Cependant, on trouve des gens impies et insensés qui prétendent être le Christ ou même Dieu. Ils n'ont pourtant ni sagesse, ni grâce divine, ni pouvoir, ni vertu; aussi sont-ils bien plutôt destinés au feu de l'enfer. Car il n'y a qu'un Dieu et qu'un Christ; et ce même Christ est Dieu et homme, ce qui n'appartient qu'à lui seul. Au dernier jour, lorsqu'il jugera les bons et les méchants, ceux-ci verront bien qu'ils ne sont que des hommes condamnés et non pas Dieu. Qu'ils ne soient pas non plus le Christ, c'est ce que je veux vous montrer clairement.
L'humanité de Notre-Seigneur Jésus-Christ n'a pas, en effet, de subsistance par elle-même, car elle n'est pas sa propre personnalité, comme chez tous les autres hommes; mais le Fils de Dieu est son hypostase et sa forme. Ainsi donc elle est informée par Dieu, et l'union hypostatique lui confère sagesse et puissance au-dessus de tout ce qui est inférieur à Dieu. Assumée ainsi par Dieu, elle possède dignité et sagesse, sainteté et béatitude, au-dessus de toute créature. Et le Seigneur est seul héritier du royaume de Dieu par nature et par grâce, car il est le premier-né de son Père et de sa mère, prince et chef de tous ses frères. Mais, s'il le veut et si, par sa grâce, nous nous en rendons dignes, il nous fera participer à son héritage et au royaume de son Père. Car il nous a promis, pourvu que nous le servions, d'être là où il est, c'est-à-dire en âme et en corps dans le palais de la gloire de Dieu.
Ainsi donc nous serons là pour l'éternité avec lui, ayant chacun notre gloire propre, revêtus de nos œuvres, ornés et achevés en vertus et en amour. Et Jésus nous montrera sa face glorieuse plus claire que le soleil, et nous entendrons son aimable voix plus douce qu'aucune mélodie. Nous serons assis à sa table et il nous servira comme fait un noble prince pour sa famille bien-aimée et ses amis de choix. Tout l'honneur et toute la gloire qu'il a reçus de son Père céleste nous seront transmis par lui, tandis que nous lui en souhaiterons bien plus qu'à nous-mêmes. Et c'est bien ce qu'il entendait lorsqu'il disait : « Père, je veux que tous ceux que vous m'avez donnés soient avec moi là où je suis, afin qu'ils puissent voir la clarté que vous m'avez donnée (89) .
Nous la verrons, en effet, nous en serons tout revêtus, elle surpassera toutes nos œuvres et nos mérites; et ainsi nous nous réjouirons et glorifierons dans le Seigneur et en nous-mêmes; l'allégresse remplira le cour et les sens, l'âme et le corps, elle sera débordante, éternellement et sans fin. Ce sera la plus grande béatitude dont nous puissions jouir avec notre cher Seigneur Jésus-Christ dans son royaume éternel.
