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La clef de l'Amour, c'est le silence.
 
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Les sept degrés de l'échelle d'amour spirituel Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
Index de l'article
Les sept degrés de l'échelle d'amour spirituel
Prologue
Du premier degrés
Du 2° degrés
Du 3ème degrés
Du 4ème degré
Du 5ème degré
3 Manières d'honorer Dieu
Du 2° mode d'exercice
Du 3ème mode d'exercice
Rôle des hiérarchies supérieures
2 voies enseignées par le Christ
De ceux qui croient être saints
Des mélodies célestes
Du 6ème degré d'amour
Du 7ème degré d'Amour
Bibliographie et notes

CHAPITRE VI.

DE TROIS MANIÈRES D'HONORER DIEU.

     Le désir enflammé dont nous venons de parler invite l'Esprit du Seigneur à nous enseigner trois modes d'exercice qui nous rendent capables de procurer à Dieu tout l'honneur en notre pouvoir. Le premier nous unit à Dieu sans intermédiaire. Le second nous unit à sa volonté par le moyen de la grâce et de nos bonnes œuvres. Le troisième, enfin, nous tient unis à Dieu et nous fait croître et progresser en grâce, en vertu et en toute forme de sainteté.

     Dans le premier mode d'exercice, il y a trois procédés d'union à Dieu, qui consistent à l'adorer, à l'honorer et à 1'aimer. Le second en compte aussi trois, qui sont de désirer, de prier et de réclamer. Le troisième, enfin, a encore trois procédés, qui sont de rendre grâces à Dieu, de le louer et de le bénir.

     Et tout d'abord adorer Dieu, c'est par la foi chrétienne le fixer au-dessus de la raison, en esprit, avec une grande révérence, comme puissance éternelle, Créateur et Seigneur du ciel et de la terre et de tout ce qui est au monde. Honorer Dieu, c'est s'abandonner et s'oublier soi-même ainsi que toute créature afin de le poursuivre sans cesse sans plus regarder en arrière, avec une vénération éternelle. Le troisième procédé enfin consiste à posséder Dieu seul, à le rechercher et à 1'aimer, non par intérêt personnel, pour notre gloire ou notre salut, ni pour aucune chose qu'il puisse nous donner; mais à 1'aimer seulement pour lui-même et pour sa propre gloire. Telle est la charité parfaite qui nous unit à Dieu et par laquelle nous habitons en lui et lui en nous.



 
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