Prieuré de Nidauzel - Livre du Royaume des Amants de Dieu

Il y a une chose dans le coeur de l'homme qui est plus petite qu'une idée et plus grande qu'une idée... Plus petite parce qu'elle n'est pas une idée, et plus grande parce qu'elle est à la racine de la conscience. Cette chose, c'est l'image de Dieu imprimée dans l'âme créée.

TOUS |0-9 |A |B |C |D |E |F |G |H |I |J |K |L |M |N |O |P |Q |R |S |T |U |V |W |X |Y |Z

Annuaire

Ecrits

Ruysbroeck

Livre du Royaume des Amants de Dieu

Index de l'article
Livre du Royaume des Amants de Dieu
Souveraineté de Dieu et Création
Incarnation et Sacrements
8 marques de l'homme Juste
3 voies pour aller au Ciel
Voie de lumière naturelle
3ème voie
6 sortes d'hommes imparfaits
2ème sorte d'hommes "mauvais"
3ème sorte d'hommes "mauvais"
4ème sorte d'hommes mauvais
5ème sorte d'hommes "mauvais"
6ème sorte d'hommes "mauvais" et notes
3 vertus Théologales
Don de crainte
Don de piété
De la piété
Posséder le don de piété
Don de science
Posséder le don de science
Don de Force
Posséder le don de Force
Force et Vertus
De la liberté et volonté
Acquérir le don de Force et notes
Don de Conseil
Ressembler au Christ
Les 7 planètes
Posséder le don de Conseil
Plus haut degré de ce Don
Posséder ce Don parfaitement
Don d'Intelligence
Posséder le don d'Intelligence
Don de Sagesse savoureuse
De la raison contemplative
Du Saint Esprit
Posséder le Don de Sagesse et notes
Des 5 Royaumes de Dieu
4 Dons des Corps Glorieux
Du Royaume naturel de Dieu
Du Royaume des Ecritures
Royaume de la Grâce et de la Gloire
6 fruits de la Grâce et de la Gloire
Royaume qui est Dieu Lui-même
Bibliographie et notes.

Page 14 sur 45

CHAPITRE XIII.

DES TROIS VERTUS THÉOLOGALES.

     À la base de toutes les grâces, de tous les dons et de toutes les vertus théologales est la foi divine, qui est une lumière surnaturelle et le fondement de tout bien. Quiconque veut l’acquérir et être fils du royaume éternel doit, au point de vue naturel, s’élever déjà aussi haut que possible, afin de considérer comment Dieu a créé le ciel et la terre par amour pour l’homme ; comment il a comblé celui-ci de dons sans nombre, tant spirituels que corporels ; comment enfin il est mort pour tous, afin d’effacer leurs péchés, pourvu qu’ils veuillent eux-mêmes faire pénitence (1). Car Dieu est prêt à prodiguer sans compter son amour et le don des vertus ; il veut se donner lui-même avec tout ce qu’il est et tout ce qu’il a, pour une même éternelle jouissance dans l’éternelle gloire, pourvu que l’homme ose se confier en lui et veuille le servir librement avec une vraie obéissance.
     Tout ce que Dieu a fait, c’est par pure bonté et libéra-lité. Sa nature bienfaisante le porte à se répandre sans cesse avec tous ses dons dans le temps et dans l’éternité, afin d’élever jusqu’à lui tous ceux qu’il a ainsi comblés et les introduire dans l’éternelle jouissance. Aussi l’homme doit-il accomplir toutes ses œuvres librement pour l’honneur de Dieu, avec une vraie humilité et une exacte obéissance, et ne rien désirer ni vouloir en retour que ce qu’il plaira à Dieu de lui donner : car Dieu est libéral et bienfaisant, et pas un service n’est oublié de lui ni privé de récompense.
     En considérant ces choses, l’homme porte son activité naturelle aussi haut qu’elle peut aller. Mais là où la nature fait défaut, Dieu intervient avec sa lumière surnaturelle et il éclaire l’intelligence, de sorte que l’homme en conçoit plus de foi et de confiance qu’on ne peut le décrire. Puis il considère et contemple le bien éternel qu’il attend, et il espère sans hésitation obtenir ce qu’il croit et ce qui se présente à ses yeux. De là naît un amour affectif qui l’affranchit et l’unit à Dieu. Il aura dès lors les trois vertus théologales de foi, d’espérance et de charité : et avec elles le Saint-Esprit viendra en l’âme de l’homme, comme une source vive, d’où s’échappent sept fleuves de grâce, c’est-à-dire sept dons divins qui ornent l’âme, l’ordonnent et l’achèvent pour la vie éternelle (2).

<<Page précédente - Page suivante>>

< Précédent		Suivant >

[ Retour ]