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Bibliographie et Notes
(1) Conc. oecum. de Constantinople I, Symbolum Constantinopolitanum: DS 150; cf. Cathéchisme de l'Eglise Catholique, 50.
(2) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 1: AAS 83 (1991) 249-340.
(3) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes et Décl. Nostra aetate; cf. aussi Paul VI, Exhort. ap. Evangelii nuntiandi: AAS 68 (1976) 5-76; Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio.
(4) Conc. OEcum. Vat. II, Décl. Nostra aetate, n. 2.
(5) Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux et Congrégation pour l'Évangélisation des peuples, Instr. Dialogue et annonce, n. 29: AAS 84 (1992) 414-446; cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 22.
(6) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 55.
(7) Cf. Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux et Congrégation pour l'Évangélisation des peuples, Instr. Dialogue et annonce, n. 9.
(8) Jean-Paul II, Encycl. Fides et ratio, n. 5: AAS 91 (1999) 5-88.
(9) Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. Dei verbum, n. 2.
(10) Ibid., n. 4.
(11) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 5.
(12) Jean-Paul II, Encycl. Fides et ratio, n. 14.
(13) Conc. OEcum. de Chalcédoine, Symbolum Chalcedonense: DH 301. Cf. S. Athanase d'Alexandrie, De Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.
(14) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Dei verbum, n. 4.
(15) Ibid., n. 5.
(16) Ibid.
(17) Cf. Catéchisme de l'Église Catholique, n. 144.
(18) Ibid., n. 150.
(19) Ibid., n. 153.
(20) Ibid., n. 178.
(21) Jean-Paul II, Encycl. Fides et ratio, n. 13.
(22) Cf. ibid., nn. 31-32.
(23) Conc. OEcum. Vat. II, Décl. Nostra aetate, n. 2. Cf. aussi Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes, n. 9, qui évoque les éléments positifs présents dans " les rites particuliers et les civilisations particulières des peuples "; Const. dogm. Lumen gentium, n. 16, qui fait référence à ce qui peut se trouver de bon et de vrai chez les non-chrétiens et qui peut être considéré comme une préparation à l'accueil de l'Évangile.
(24) Cf. Conc. OEcum. de Trente, Décr. De libris sacris et de traditionibus recipiendis: DH 1501; Conc. OEcum. Vat. I, Const. dogm. Dei Filius, cap. 2: DH 3006.
(25) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Dei verbum, n. 11.
(26) Ibid.
(27) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 55. Cf. aussi n. 56. Paul VI, Exhort. ap. Evangelii nuntiandi, n. 53.
(28) Conc. OEcum. de Nicée I, Symbolum Nicaenum: DH 125.
(29) Conc. OEcum. de Chalcédoine, Symbolum Chalcedonense: DH 301.
(30) Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 22.
(31) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 6.
(32) Cf. S. Léon le Grand, Tomus ad Flavianum: DH 294.
(33) Cf. S. Léon le Grand, Lettre " Promisisse me memini " ad Leonem I Imp.: DH 318: " In tantam unitatem ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana ". Cf. aussi ibid.: DH 317.
(34) Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 45. Cf. aussi Conc. OEcum. de Trente, Décr. De peccato originali, n. 3: DH 1513.
(35) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, nn. 3-4.
(36) Cf. ibid., n. 7. Cf. S. Irénée, qui affirmait que dans l'Église " a été déposée la communion avec le Christ, c'est-à-dire l'Esprit Saint " (Adversus haereses, III, 24, 1: SC 211, 472).
(37) Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 22.
(38) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 28. Pour les " semences du Verbe ", cf. aussi S. Justin, Apologia II, 8,1-2; 10,1-3; 13,3-6: éd. E.J. Goodspeed, 84; 85; 88-89.
(39) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, nn. 28-29.
(40) Ibid., n. 29.
(41) Ibid., n. 5.
(42) Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 10. Cf. S. Augustin, qui affirmait: " Hors de cette voie [le Christ] qui n'a jamais fait défaut au genre humain, [...] personne n'a été délivré, personne n'est délivré, personne ne sera délivré ": De civitate Dei, 10, 32, 2: CCL 47, 312.
(43) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 62.
(44) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 5.
(45) Conc. OEcum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 45. La singularité et l'universalité du Christ dans l'histoire humaine sont nécessaires et absolues: saint Irénée a bien exprimé ce concept dans sa contemplation de la primauté de Jésus comme Premier-né: " [Primauté] aux cieux, d'abord, parce que Premier-né du conseil du Père, Verbe parfait gouvernant toutes choses et leur imposant sa loi; sur la terre, ensuite, parce que Premier-né de la Vierge, homme juste, saint, pieux, bon, agréable à Dieu, parfait en tout; enfin, sauvant des enfers tous ceux qui le suivent, parce que Premier-né des morts et Initiateur de la vie de Dieu ": Demonstratio, 39: SC 406, 138.
(46) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 6.
(47) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 14.
(48) Cf. ibid., n. 7
(49) Cf. S. Augustin, Enarrat. in Psalmos, Ps. 90, Sermo 2, 1: CCL 39, 1266; S. Grégoire le Grand, Moralia in Job, Praefatio, 6, 14: PL 75, 525; S. Thomas d'Aquin, Summa Theologiae, III, q. 48, a. 2, ad 1.
(50) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 6.
(51) Grand symbole de foi de l'Église arménienne: DH 48. Cf. Boniface VIII, Bulle Unam Sanctam: DH 870-872; Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 8.
(52) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, n. 4; Jean-Paul II, Encycl. Ut unum sint, n. 11: AAS 87 (1995) 921-982.
(53) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 20; cf. aussi S. Irénée, Adversus haereses, III, 3, 1--3: SC 211, 20-44; S. Cyprien, Epist. 33, 1: CCL 3 B, 164-165; S. Augustin, Contra adversarium legis et prophetarum, 1, 20, 39: CCL 49, 70.
(54) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 8.
(55) Ibid., cf. Jean-Paul II, Encycl. Ut unum sint, n. 13. Cf. aussi Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 15 et Décr. Unitatis redintegratio, n. 3.
(56) Contraire à la signification authentique du texte conciliaire est donc l'interprétation qui tire de la formule subsistit in la thèse que l'unique Église du Christ pourrait aussi subsister dans des Églises et Communautés ecclésiales non catholiques. " Le Concile avait, à l'inverse, choisit le mot subsistit précisément pour mettre en lumière qu'il existe une seule "subsistance" de la véritable Église, alors qu'en dehors de son ensemble visible, existent seulement des elementa Ecclesiae qui étant des éléments de la même Église tendent et conduisent vers l'Église catholique " (À propos du livre " Église: charisme et pouvoir " du P. Leonardo Boff. Notification de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi: AAS 77 [1985] 756-762).
(57) Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, n. 3.
(58) Cf. Congr. pour la Doctrine de la Foi, Décl. Mysterium Ecclesiae, n. 1: AAS 65 (1973) 396-408.
(59) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, nn. 14 et 15; Congr. pour la Doctrine de la Foi, Lett. Communionis notio, n. 17: AAS 85 (1993) 838-850.
(60) Cf. Conc. OEcum. Vat. I, Const. dogm. Pastor aeternus: DH 3053-3064; Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 22.
(61) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, n. 22.
(62) Cf. ibid., n. 3.
(63) Cf. ibid., n. 22.
(64) Congr. pour la Doctrine de la Foi, Décl. Mysterium Ecclesiae, n. 1.
(65) Jean-Paul II, Encycl. Ut unum sint, n. 14.
(66) Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, n. 3.
(67) Congr. pour la Doctrine de la Foi, Lett. Communionis notio, n. 17. Cf. aussi Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Unitatis redintegratio, n. 4.
(68) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 5.
(69) Ibid., n. 1.
(70) Ibid., n. 4. Cf. S. Cyprien, De Dominica oratione, 23: CCL 3A, 105.
(71) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 3.
(72) Cf. ibid., n. 9. Cf. aussi la prière à Dieu, que recueille la Didachè, 9, 4: SC 248, 176: " Que ton Église soit rassemblée de la même manière des extrémités de la terre dans ton Royaume " et ibid., 10, 5: SC 248, 180: " Souviens-toi, Seigneur, de ton Église [...]. Et rassemble-la des quatre vents, cette Église sanctifiée, dans ton Royaume que tu lui as préparé ".
(73) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 18; cf. Exhort. ap. Ecclesia in Asia, n. 17: en L'Osservatore Romano, 7 novembre 1999. Le Royaume est tellement inséparable du Christ que, dans un certain sens, il s'identifie à lui (cf. Origène, Commentaria in Matthaeum, 14, 7: PG 13, 1197; Tertullien, Adversus Marcionem, IV, 33, 8: CCL 1, 634.
(74) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 18.
(75) Ibid., n. 15.
(76) Ibid., n. 17.
(77) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 14. Cf. Décr. Ad gentes, n. 7; Décr. Unitatis redintegratio, n. 3.
(78) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 9. Cf. Catéchisme de l'Église Catholique, nn. 846-847.
(79) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 48.
(80) Cf. S. Cyprien, De catholicae ecclesiae unitate, 6: CCL 3, 253-254; S. Irénée, Adversus haereses, III, 24, 1: SC 211, 472?474.
(81) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 10.
(82) Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes, n. 2. C'est dans le sens ici expliqué qu'il faut interpréter la formule célèbre extra Ecclesia nullus omnino salvatur (cf. Conc. OEcum. Latran IV, Cap. 1. De fide catholica: DH 802). Cf. aussi Lettre du Saint-Office à l'archevêque de Boston: DH 3866-3872.
(83) Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes, n. 7.
(84) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 18.
(85) Ce sont les semences du Verbe divin (semina Verbi), que l'Église reconnaît avec joie et respect (cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes, n. 11; Décl. Nostra aetate , n. 2).
(86) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 29.
(87) Cf. ibid.; Catéchisme de l'Église Catholique, n. 843.
(88) Cf. Concile OEcum. de Trente, Décr. De sacramentis, can. 8, de sacramentis in genere: DH 1608.
(89) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 55.
(90) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 17; Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 11.
(91) Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 36.
(92) Cf. Pie XII, Encycl. Mystici corporis: DH 3821.
(93) Conc. OEcum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, n. 14.
(94) Conc. OEcum. Vat. II, Décl. Nostra aetate, n. 2.
(95) Conc. OEcum. Vat. II, Décr. Ad gentes, n. 7.
(96) Catéchisme de l'Église Catholique, n. 851; cf. aussi nn. 849-856.
(97) Cf. Jean-Paul II, Encycl. Redemptoris missio, n. 55; Exhort. ap. Ecclesia in Asia, n. 31.
(98) Cf. Conc. OEcum. Vat. II, Décl. Dignitatis humanae, n. 1.
(99) Ibid.
(100) Jean-Paul II, Encycl. Fides et ratio, n. 15.
(101) Ibid., n. 92.
(102) Ibid., n. 70.
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