Il y a une chose dans le coeur de l'homme qui est plus petite qu'une idée et plus grande qu'une idée... Plus petite parce qu'elle n'est pas une idée, et plus grande parce qu'elle est à la racine de la conscience. Cette chose, c'est l'image de Dieu imprimée dans l'âme créée.
Homélie sur "Noël", par le Père Yann.
La Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ est un Mystère rempli de beauté, de bonté, et qui est l’annonce de la Vérité faite aux hommes. Ce Mystère est, par lui-même, la clé de voûte qui allie l’Ancien Testament au Nouveau afin d’élever l’Ecriture vers les grandeurs de la Charité. Par Lui, nous voyons naître en nos cœurs une grande Espérance, espérance d’un Royaume à venir, que la liturgie nous transmettra tout au long de l’année. Il est l’accomplissement de ce temps de l’Avent, de cette attente du Sauveur, de ce désir de faire entrer en nous la Grâce perdue. Nous voici, au pied de la crèche, au pied de notre crèche. La lumière brille dans nos cœurs, et nous adorons celui qui est né en nous par l’Esprit et par le « fiat » de Marie. Et le Verbe s’est fait chair, et Il a habité parmi nous. Verbe de Dieu, le Christ a daigné descendre parmi nous afin de nous apporter sa lumière. Cette étoile du berger, c’était le berger Lui-même qui annonçait sa venue, là-haut dans les cieux comme ici bas sur la terre. Dieu le Père, que personne n’a jamais vu, nous a apporté la joie, sa joie, afin que nous la partagions avec Lui et que nous entrions dans la paix de l’âme, dans le réconfort des enfants prodigues, dans la joie de son maître, dans les Noces de l’Agneau. Par sa venue, Il incarne en nous sa Vérité. Il ouvre nos yeux, Il nous fait entendre la Vérité toute entière, Il nous guérit de notre lèpre, de notre déchéance, des conséquences du péché originel. Nous qui attendions, estropiés, devant la porte du Temple, il nous fait bondir de joie et nous fait clamer « Jésus est le Fils de Dieu », au sein même de notre âme, de notre temple. Il vient parmi nous, avec le Père et l’Esprit, que nous contemplons et adorons tout au long de nos jours depuis notre baptême. Et nous, qui avons reconnu sa Gloire, Il nous a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Celui qui, aux cieux, n’avait pas de Mère, nous a donné ici-bas sa Mère, afin que par Sa Mère, nous lui appartenions et que nous renaissions par Lui et avec Elle dans l’Eglise. Il a tiré Adam et Eve de la terre, et pour leur naissance ici bas, et pour leur résurrection du séjour des morts. Il a envoyé sa colombe, et pour nous sauver des eaux du déluge, et pour nous emporter vers les flots de la grâce. Il nous a envoyé les prophètes, et pour déplorer notre condition de pécheur, et pour nous donner la victoire sur le mal, et pour nous annoncer la venue de Celui qui emporterait la victoire définitive sur notre déchéance. Et nous avons contemplé Sa Gloire. Le Christ est venu par l’Esprit Saint dans le sein d’une Vierge Immaculée. Il descendra non seulement sur terre, mais aussi dans la terre, afin que nous portions du fruit avec Lui à la tombe. Il est ressuscité des morts afin que le fruit enterré porte un fruit de Gloire, éternel, qui renferme en Lui notre humanité. L’Esprit Saint l’emportera vers le Père, ce fruit à la fois fragile et immortel, afin de faire naître en nous une humanité nouvelle, celui de la connaissance du bien et du mal, que Dieu, dans sa grande Bonté nous autorise non plus à consommer, mais à vivre, afin de nous libérer de ce péché d’orgueil de l’humanité, afin de ramener les cœurs du Père vers ses fils, et les cœurs des fils vers son Père, par son Fils Unique, par son Esprit Unique, par sa Vierge Unique. Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, en ce temps de la Nativité. Qu’il nous fasse renaître en Lui à tout jamais. Amen.
Théologie 
